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其实就我的本意，是思对这座秀峰寺吐些微微不敬之词的东南亚赌庄，但身处妥洽社会，终退回是管制起来吧，此文只以等闲旅客的视角，尽量客不雅评论所见所闻。据了解，秀峰寺领先名为秀峰庵，始建于明崇祯三年（1630年），后年久失修，古刹被遗弃。清嘉庆（1796--1820）年间，由僧东说念主法裕募资重建。1957年寺舍失修，墙倾屋塌，最终仅存3间破旧殿屋，在历史上亦然饱经霜雪和荆棘。

跟着时期迥殊社会发展，从1994年运行，由身手出众的来自上海的比丘尼行吉法师募资重建。十余年来，接踵建成大殿、斋堂、念经堂、库房等寺舍数百间，并通达自山下到古刹数公里的盘猴子路。而这条堪比“十八弯”的山路也恰是促成我到这里打卡的主要原因。

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顺利抵达秀峰寺的正门，看到傍边还有水泥路不错往山上去，便没作停留，绝不徬徨地不息向前，最边界然没让东说念主失望，目下是另外一座山门，目测还不错直达其深处。

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整座秀峰寺的开发额外汜博壮不雅，而正红、明黄的颜色基调，很有几分皇家古刹的贵族感，虽然，在我眼里甚而有点妖艳。思起之前看到网上还有东说念主把它描绘成“江南的布达拉宫”，个东说念主以为委果有点大相径庭，要是说硬要扯上磋磨，可能还是在占大地积上差未几吧，至于寺庙主体，不管作风还是色调，那里有半竿子是相同的？

道理道理的是那时遭遇一位身着雷同“海青”衣饰的比丘尼，姿态安逸行动矜重，向前参谋隔壁可有塔陵之类的遗址，却悄然清楚几许小女子的狡猾心思，含着笑意恢复说有确定有的，但她也不知说念在那里……这？按我分解，可能她也仅仅来宾，是从其它场所庵堂过来疏通、取经的吧（话说我可能着了说念，此时脑海中顷刻间浮现出那一抹嫣然，阿弥陀佛阿弥陀佛）。

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因为寺内还有很多在建工地，是以现在仍处在半绽放的情状中，随缘碰见最多的是开发工东说念主，然后是几许败落以及组队而来的旅客，貌似一部分殿堂不错收支目田，有的则门窗紧锁且严丝合缝，防备外东说念主窥察。

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梗概在里面走马不雅花一番，最深的惊叹竟是：“我佛好有钱啊！”事实如斯，谁能思到在延绵转折的苍山翠岭之间，还有座如斯金碧辉映、声威恢宏的寺庙呢？对于里面的佛像讳饰，确信全球齐能自行脑补吧（个东说念主也不太可爱在里面拍摄，是以就算记载了小数，也不便捷公示）。

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等这里通盘开发实现，我认为她的“面貌”足以惊艳天下，不管佛堂、庭院、长廊还是放生池，齐有其秀好意思和独树一帜的底蕴。可惜过于丽都的妆容，也深深让我这个小东说念主俗子愈加神气十足起来。不详也恰是这个原因吧，才让第一印象或者说看待某些事物的角度，变得很有些偏见。

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秀峰寺的位置在绍兴上虞章镇堆峻岭山顶（海拔有600余米），自驾赶赴的话相等教师驾驶工夫。道理道理的是离秀峰寺门口两三百米的路边，我看到有三四位香客模样的大姐在等车，当地应该有运营车辆在特地跑这条融会，可惜仅途经，并没去仔细探求，是以有思法的网友最佳先到山眼下的屯子里探询一下哦。

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